آرى ، حسين از روى علم از همه داناتر است واز در حلم از همه تواناتر واز جهت رحم با رسول نزديك . أو خود امامي فقيه بود از آن پيش كه به جهان آيد ووحى همىخواند از آن پيش كه به زبان آيد واگر خداى سبحانه ديگرى به از رسول ديدى هرآينه أو را برگزيدى ورسول على را برگزيد وعلى تو را « 1 » [ وتو خود حسين را ، ما نيز تن فراداديم وبدين معنى رضا گشتيم . سلمنا ورضينا بمن هو الرضا وبمن نسلم به من المشكلات وأبو عبد اللّه حسين بن علي عليه السلام امامي بزرگوار بود صدري وسيع وهمتي بس رفيع داشت . كمال الفت وحميّت اسلام در نهاد أو متمكّن وبه غيرت دين وعزّت نفس معروف . گويند بدان زمان كه مروان از قبل معاوية عمل مدينه داشت بدو نامه كرد كه عمرو بن عثمان ياد كرد كه تنى چند از رجال عراق ووجوه مردم حجاز با حسين بن علي پنهان مراودت همىكنند وهمىترسم كه از اختلاط ايشان فتنه برآيد ومن خود از اين معنى فحص كردم وبدانستم كه حسين را امروز با تو خلاف نخواهد بود وشايد از اين پس أو را رأى خلاف بود . معاوية بدو نبشت كه حسين را تعرض مرسان وأو را به حال خويش گذار مگر آنكه أو خود از بيعت ما سرزند وخلاف آغازد وخود أو به حسين بن علي عليه السلام نامه كرد كه هر كس با خداى سبحان عهد كرد وميثاق داد شايسته چنان بود كه با پيمان خويش وفا كند واز نكث عهد بپرهيزد وتو خود مردم را به واجب شناخته‌اى ودرست امتحان كرده‌اى . در نفس ودين خويش بنگر وبر أمت رسول ببخشاى واز داعيهء فرقت وشقّ عصاي أمت بپرهيز وأمت رسول را در

--> پيشى گرفته‌ام مانند پيشى گرفتن كتاب فرود آمده از آسمان وآنچه پيامبران آورده‌اند وآن سخنى است كه زبان سخنگو ودست نويسنده به آن مانده وخسته گردد وبه جايگاه فضل تو دست نيابد وخدا اين چنين نيكوكاران را پاداش مىدهد وقدرتى جز أو نيست . ( 1 ) . پايان بيان محمد بن حنفيه در نسخهء أساس ناقص است . باقي كلام أو را از نسخهء خطى فيض الدموع در كاخ گلستان تكميل كرديم .